Hazánkért Online, 2008. április 26.

Kirakatper készül: '48-as zsidó-hazugságok alapján ítélnék el Zentai Károlyt

N. B. A cikket, néhány javítással illetve kiegészítéssel, és színezett betétekkel

a Kuruc.info portálról vettük át

 

▓ "Régi keletűek, de erősek" a Zentai Károly elleni "bizonyítékok", amelyek szerint 1944-ben katonaként harmadmagával megkínzott és megölt volna egy zsidót - jelentette ki a Budapesti Katonai Ügyészség szóvivője a The Australian című ausztrál lapnak nyilatkozva.

 

A "régi keletű" nem jelent egyebet, mint azt, hogy '45 után a berendezkedő magyargyűlölő hatalom vérre szomjazó zsidókból összeállított "Népbírósága" zsidó hamis tanúk hazug fröcsögése alapján mészárolta le azon magyarokat, akikből kinézte, hogy esetleg tenni tudnának és akarnának a hazáért. [Lásd a Szálasi és társai perének tragikomikus menetét, de ugyanez ment az oláhok által megszállt Erdélyben, ahol Wass Albert és sok más hazafi számít háborús bűnösnek a mai napig ilyen vallomások alapján. De hasonló zsidó fantáziálásokra épül az egész holokamu-tákolmány is. –Kuruc-szerk.] Nos, ilyen vallomásokat használnának most fel Zentai ellen. Az természetesen mellékes, hogy Zentai parancsnoka, Máder Béla vallomása szerint ’nem Zentai, hanem társa, Nagy Lajos hadnagy felelős a zsidó haláláért.’ (Erről itt adtunk hírt.) Kapcsolódó: Átadják Zentait a dühöngő zsidóknak

 

Ács Tibor szóvivő szerint:

 „Ha Ausztrália kiadja Magyarországnak a 86 éves Zentait, akkor bíróságon kell őt elítélni a gyilkosságért. A perben szabadon választhat magának ügyvédet, és a fővárosi bíróság katonai kollégiumának három bírája fog felette ítélkezni.”

 

-- [Ennyit a bíróság és a szóvivő pártatlanságáról. –Kuruc-szerk]

 

A népirtó zsidók által meggyanúsított honvéd tagadja a vádat, és attól tart (okkal, és ő ezt nagyon jól tudja), hogy "nem lenne része tisztességes eljárásban" magyar bíróság előtt, mert "felfújták az ügyet, és sok várakozás fűződik hozzá" - írta korábban az ausztrál lap a Zentaival készített interjú alapján.

 

Ács Tibor szerint ez nem igaz, mert „a budapesti katonai bíróság jó színvonalú.” – [És pártatlan, ahogy az előbbi megnyilatkozásból is kiderül – Kuruc-szerk]

 

A szóvivő elismerte:

„nincs élő tanúja annak, hogy Zentai harmadmagával megkínozta, megölte és a Dunába dobta volna a 18 éves Balázs Pétert, amiért a zsidó nem viselte a megkülönböztető sárga csillagot.”

 

 [Mellesleg senki nem áll meg egy szóra annak firtatása végett, hogy miért is nem viselte a sárga csillagot a zsidó. Fenntartásai lehetnek a törvény miatt bárkinek, de ne feledjük, ez akkor törvény volt, és bármilyen törvény be nem tartása háborús időkben a legszigorúbb büntetést vonja maga után - függetlenül a Zentai-ügytől – Kuruc-szerk]

 

Hogy még jobb legyen:

 „a bírák elé azokat a tanúvallomásokat tárja majd az ügyészség, amelyek a vádlott-társa, Nagy Lajos elleni 1948-as perben szerepeltek. Ezek megfelelő bizonyítékok, és elég sok van belőlük" - jelentette ki sokat mondóan a szóvivő.

 

[Persze, hogy sok van, munka helyett beszélni, hazug történeteket kitalálni imádtak a második világháborút túlélt, korlátlan hatalomhoz jutott zsidók, elég csak beleolvasni az egymásnak szögesen ellentmondó holo-"visszaemlékezésekbe" - melyekről szép lassan derül ki, hogy szinte csak hazugságok. – Kuruc-szerk]

 

[…] Mint ismeretes, a hont védő magyarok becsületének befeketítése céljával létrehozott, jeruzsálemi székhelyű Simon Wiesenthal Központ kezdeményezte az eljárást Zentai ellen. Feljelentése alapján a magyar katonai ügyészség megvizsgálta az ügyet, majd a "magyar" kormány 2005 elején kérte Zentai kiadását. A Fővárosi Bíróság nemzetközi elfogatóparancsot adott ki 2005. március 3-án a feltételezett háborús bűnös ellen. 2005. július 8-án - a magyar kiadatási kérelem alapján - az ausztrál hatóságok letartóztatták Zentait, majd óvadék ellenében szabadlábra helyezték.

 

Efraim Zuroff, a Simon Wiesenthal Központ igazgatója szerint „Zentainak nincs félnivalója, ha ártatlan.” [Értsd: nem lenne félnivalója, ha zsidó volna. De ő a bűnös nép bűnös tagja – Kuruc-szerk] "Magyarország tekintélyes igazságügyi rendszerrel rendelkező demokratikus állam. Ez nem a kommunista Magyarország" - idézte a pofátlan szövegét egy korábbi számában az ausztrál lap. Azt ugye nem tette hozzá, hogy a "vádlók" hazugságai mikoriak és milyen körülmények között keletkeztek. ◙

 

Hatalmas koncepciós per elé nézünk, hazafiak, figyelem!

(Kuruc.info - MTI - Stop)

 

  Olvasó: nincs mitől tartania Zentai Károlynak!

   Olvasóink a zsidó kettős mércéről Zentai kapcsán

   NY Times-cikk: a zsidókínzó zsidókápók megússzák, a Zentaikat üldözik

   Reloaded: Az emberiség ellen elkövetett zsidó bűntettek

*** www.nemzetihirhalo.hu

 

*************

A *Szánhedrin* budapesti törvényszéke

▓ Megjegyzéseim

„A perben [Zentai K.] szabadon választhat magának ügyvédet, és a fővárosi bíróság katonai kollégiumának három bírája fog felette ítélkezni.” – mondta Ács Tibor szóvivő a fenti cikk szerint.

 

▓ „Ki alkalmas bírónak, és kik alkalmatlanok a gyűlölet vagy vérrokonság miatt.” /68. oldal/

1.      „Ha egy háromtagú bíróságban az egyik prozelita [valamely hitre újonnan áttért személy, i.e. nemzsidó] alkalmatlan arra, hogy ítélkezzen izraelita embertársa fölött, kivétel akkor, ha az anyja vagy az apja izraeliták voltak. Prozelita azonban ítélkezhet a saját prozelita embertársa fölött, annak ellenére, hogy az anyja nem izraelita nő.”

 

Az Ószövetségben a mózesi törvény alátámasztja a Talmud parancsát:

M Törvény XVII, 14-15 „Királyok törvénye – Ha majd bevonulsz arra a földre, amelyet az Úr, a te Istened ad neked, birtokba veszed, letelepedsz rajta, s azt mondod: Királyt akarok magam fölé, mint a többi nép körülöttem, akkor csak olyan valakit tehetsz meg magad fölött királynak, akit az Úr kiválaszt. Csak a népedből való testvéreid közül tehetsz meg valakit királyodnak: idegent, aki nem testvéred, nem teheted meg királyodnak.” -- „Code of Hebrew Law, Sulhan ’Aruk: Hoshen Hamishpat” VII. Montréal, Kanada, 1954.

 

► SZÁNHEDRIN ÉS BÍRÓSÁG

*

♦ A zsidók isteni lények, Szánhedrin 58b. Ha egy pogány (idegen) megüt egy zsidót, az idegent meg kell ölni. Zsidót megütni annyit jelent, mint Istent megütni. ♦ Zsidók kirabolhatnak és megölhetnek nemzsidókat, Szánhedrin 57a. Amikor egy zsidó megöl egy nemzsidót ("Cuthean"), nem lesz halálos ítélet. Amit egy zsidó ellop a nemzsidótól, azt megtarthatja. ♦ Zsidók hazudhatnak nemzsidónak, Baba Kamma 113a. Zsidók használhatnak hazugságokat ("subterfuges" = fortélyok) arra, hogy bekerítsék, becsapják a nemzsidókat. ♦

*

Az állam törvényei és a rabbinizmus törvényei

► Huber Lipót: Zsidóság és Kereszténység Krisztustól

 a Középkor végéig, I. kötet. Kalocsa, 1936

 

Az országos törvényeket illetően a Talmudban ezt a meglepő jogi elvet olvassuk: „Az államnak törvénye törvény, vagyis a nemzsidó országok törvényei a zsidókra nézve is kötelező törvények.” – Babá Kammá 113b. v. ö. Gittin 10b és Nedarim 28a.

 

Ezt a jogi elvet legelőször a nehardeai (Babilónia) zsidó főiskolának rektora, Már Sámuel (Kr. u. 165-254), melléknevén Jarchinai vagy Arioch állította fel és iparkodott érvényre juttatni.

A rabbinizmus azonban csak abban az esetben ismerte el az állam törvényeit a zsidókra nézve kötelezőnek, ha ezek nem ellenkeztek a zsidó törvényeivel, amint azok különösen a Misné Tórában és a Sulhán Arúkban le vannak téve.” – u. o. 363-364. oldal.

 

„Az ortodox zsidók vallásjogi életére még ma is irányadó a Talmud. A zsidó nép tipikus gondolkodásmódja, eszejárása, különös erkölcsi hajlamai, sajátságos törekvései, eszményei, későbbi irodalmát jellemző összes tulajdonságai és vonásai mind a Talmudból veszik eredetüket. A Talmud tehát oly szellemi hatalommá lett, amely a maga nemében a kultúrtörténelemben páratlanul áll, sőt eredményeiben, befolyásában ezen uralma még beláthatatlan időkig lesz érezhető.

 

A Talmud egyébként a zsidó és nemzsidó közötti ellentétet az ószövetséginél is jobban kiélesítette és a zsidóság túlzott faji öntudatát elméletileg a végletekig fejlesztette.  Ezért olyan elvei és rendeletei vannak, amelyek a zsidót és a nemzsidóval szemben bizonyos esetekben felmentik az általános emberi és erkölcsi törvények alól. A jogi egyenlőtlenségek ezen elvei a mozaizmus rabbinikus továbbfejlesztésének a legvisszataszítóbb kinövései.” –1936. – 593-594. oldal

 

„Manapság a nyugat-európai művelt zsidóság kötelességének tartja ugyan a polgári ügyekben az országos törvényekhez való alkalmazkodást, a rabbinizmus azonban voltaképpen mégis csak abban az esetben ismeri el az állam törvényeit a zsidókra nézve, ha nem ellenkeznek [ütköznek] a zsidók törvényeivel.” – Huber Lipót u. o. / Hoffmann, Der Sulchan Aruk id. m. 73. old.

 

Összeütközések és kellemetlenségek elkerülése végett azt akarja a rabbinizmus, hogy zsidó, zsidó ellen ne pereskedjék nemzsidó bíróság előtt, aki ez ellen vét, azt a bét-din kiátkozhatja, sőt halálra is ítélheti. Tiltja azt is, hogy zsidó, zsidó ellen nemzsidó javára tanúskodjék. Zsidó bírónak pedig meghagyja, hogyha zsidó és nemzsidó perlekedik, minden áron a zsidó javára döntsön, ha másként nem lehet, hát csel és furfang útján is. – u. o.

 

◙

 

► Félő, hogy valóban látványos Szánhedrin-kirakatper készül Budapesten úgy, mint 1945 után, no nem azért, mintha ennyi idő után – élő tanuk hiányában -- nem lehetne felejteni. Itt arról van szó, hogy a magyar társadalomban a zsidó ellenszenv szent lángjait nem szabad engedni kialudni! Valahol olvastam, rabbi mondta: - “Zsidók csak addig lesznek, amíg van antiszemitizmus.” ◙

 

Tóth Judit

Kanada